Удивительная история аварского народа уходит своими корнями в далекое и седое прошлое. Как повествуют источники, аварцы были одним из 26 племен государства Кавказской Албании. Этот народ всегда отличался боевым духом, любовью к свободе и справедливости. Шли века, царства и правители сменяли друг друга, изменялись религии и границы государств, а аварцы продолжали жить в Алазанской долине, бережно храня свою удивительную культуру, язык и обычаи.
Аварцы Алазанской долины говорят на одном из диалектов аварского языка. Этот язык относится к нахско-дагестанской языковой семье и имеет долгую историю с богатым литературным наследием.
Аварцы Алазанской долины на протяжении всей своей истории жили на левом берегу реки Алазан. Только после ожесточенных и кровопролитных сражений в XIX веке оно было ликвидировано Российской империей. По сведениям французской разведки, в начале XIX века в Джаро-Белоканах проживало около 28 тыс. аварцев, а к середине 80-х годов XIX века – около 40 тыс. Из-за того, что Аварцы выступали в вооруженных восстаниях против царской России их расселили по селам всей территории региона. Некоторые недовольные аварцы иммигрировали в пределы Османской империи. В Турции, Иордании и других странах до сих пор встречаются потомки аварцев, ушедших на чужбину в XIX веке. В настоящее время аварцы Алазанской долины проживают в городах Закаталы и Белокан и близлежащих селах. На протяжении истории аварцам приходилось много воевать. Даже в настоящее время они славятся своим боевым духом. Это подтверждается тем, что среди них есть много замечательных спортсменов и борцов различных видов борьбы.
Этот народ главным образом занимался земледелием (рожь, пшеница, просо, кукуруза, рис, ячмень, бобы), садоводством (яблоки, орехи, кизил, персики, абрикосы, алыча, черешня, виноград), шелководством, скотоводством (лошади, буйволы, овцы, козы), а также кустарными промыслами (шерстяные материи, паласы, ковры, мешки, войлочные изделия). Общественная жизнь аварцев регулировалась обычаями взаимопомощи, гостеприимства и кровной мести. Нормой поведения считалось уважение к старшим, строгое соблюдение адатов и этикета. Принуждающей силой выступало общественное мнение.
